كان الإعراب على حسب العوامل نحو : ما قام إلا زيد « 1 » ، وما رأيت إلا زيدا « 2 » ، وما مررت إلا بزيد « 3 » ، ومنه قوله تعالى : وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ « 4 » ، وقوله تعالى : وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ « 5 » . الحكم الخامس : جر المستثنى بالإضافة إذا كانت أداة الاستثناء غير ، وسوى ، ويعرب غير وسوى بما يستحقه المستثنى بإلا ؛ فيجب نصبهما

--> ( 1 ) ما قام إلا زيد : ما : نافية . قام : فعل ماض مبني على الفتح . إلا : أداة حصر . زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره . ( 2 ) ما رأيت إلا زيدا : ما : نافية . رأيت : فعل وفاعل ؛ رأى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . إلا : أداة حصر . زيدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره . ( 3 ) ما مررت إلا بزيد : ما : نافية . مررت : فعل وفاعل ؛ مر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . إلا : أداة حصر . بزيد : جار ومجرور ؛ الباء : حرف جر . وزيد : مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلق بمر . ( 4 ) وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ : الواو : حرف عطف . ما : نافية . مُحَمَّدٌ : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره . إِلَّا : أداة حصر . رَسُولٌ : خبر مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره . ( 5 ) وَلا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ : الواو : حرف عطف . لا : ناهية . تَقُولُوا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنه من الأمثلة الخمسة . وواو الجماعة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . عَلَى اللَّهِ : جار ومجرور ؛ عَلَى : حرف جر ، ولفظ الجلالة : مجرور -